Origine de l'ethnie des Incas

Origine légendaire

Le récit inca de la création est connu d'après ce que les prêtres ont enregistré, par l'iconographie des poteries et de l'architecture inca, et par les mythes et légendes qui ont survécu au travers des descendants des incas. D'après ces récits, dans les temps les plus anciens, la Terre n'était que ténèbres. Puis, surgissant d'une lac appelé Collasuyu (actuellement Titicaca), le dieu Con Tiqui Viracocha créa le soleil, et amena plusieurs êtres humains avec lui. Après avoir créé le Soleil, il créa la Lune et les étoiles pour illuminer le monde.

Il est pour les Incas le Sapa Inca, empereur du Tawantin Suyu. Après avoir conçu de grandes montagnes, Con Tiqui modela plus d'êtres humains, ainsi que des femmes qui étaient déjà enceintes. Puis il envoya ces gens dans toutes les régions du monde. Il prit les hommes et les femmes avec lui à Cusco, le "navire du monde".

Con, le créateur, avait la forme d'un homme sans os. Il emplissait la Terre avec de bonnes choses pour fournir ce dont les premiers êtres humains avaient besoin.

Le peuple, cependant, oublia la bonté de Con envers lui, et se rebella. Il le punit alors en arrêtant la pluie. Le peuple misérable fut obligé de travailler dur, cherchant la moindre goutte d'eau pour survivre, au milieu des lits de rivières asséchées.

Puis un nouveau dieu, Pachacamac, vint et chassa Con, et changea ses serviteurs en singes. Pachacamac prit ensuite la Terre et fit les ancêtres des êtres humains d'aujourd'hui.

Le fondateur de la première dynastie du royaume de Cuzco fut Manco Capac. Selon une légende, il fut sorti des profondeurs du lac Titicaca par le dieu soleil Inti. Dans une autre légende, il était le fils de Tici Viracocha. Cependant, les gens n'étaient pas autorisés à prononcer le nom de Viracocha, ce qui est potentiellement une explication pour la nécessité de la création de ces deux légendes.

Selon le mythe, Manco Capac était le frère de Pachacamac, les deux étant les enfants du dieu soleil Inti, qui était aussi connu sous le nom d'Apu Punchau. Manco Capac lui-même était représenté comme un feu ou un soleil. D'après la légende, Manco Capac et sa fratrie furent envoyés sur terre par le dieu-soleil et sortirent de la grotte de Pacaritambo en transportant des objets dorés, appelés ‘tapac-yauri’. Il leur a été demandé de construire un temple du Soleil à l'endroit où ce dernier entre au sein de la Terre; ils se redirent à Cusco par des grottes souterraines, et construisirent un temple en l'honneur du dieu soleil Inti, leur père. Pendant le voyage à Cusco, l'un des frères Manco, et une de ses sœurs, furent changés en pierre (huaca). Dans une autre version de la légende, au lieu d'émerger de la grotte de Cusco, la fratrie émerge des eaux du lac Titicaca.

Dans la légende de Tici Virachocha, Manco Capac était le fils de Tici Viracocha de Pacari-Tampu (aujourd'hui Pacaritambo, 25 km au sud de Cuzco). Lui et ses frères (Ayar Anca, Ayar Cachi et Ayar Uchu) et sœurs (Mama Ocllo, Mama Huaco, Mama Raua et Mama Cura) habitaient près de Cuzco à Paccari-Tampu, et unifièrent leur peuple et dix ayllu qu'ils avaient rencontrés dans leurs quêtes pour conquérir les tribus de la vallée de Cuzco. Cette légende incorpore aussi l'objet doré, qui a été donné à Manco Capac par son frère. Les versions sont différentes, mais d'après certaines d'entre elles, le jeune Manco trahit ses frères ainés par jalousie, les tua, et devient le seul maître de Cuzco.

Manco Cápac (en quechua Manqu Qhapaq) ou Ayar Manco fut, selon certains chroniqueurs, le premier empereur du peuple Inca à Cuzco. Il est le principal protagoniste des deux légendes les plus connues sur l'origine des Incas: la "légende de Manco Cápac et Mama Ocllo" et la "légende des frères Ayar". 

Il eut comme épouse principale Mama Ocllo, avec laquelle il engendra son successeur Sinchi Roca, et beaucoup d'autres épouses comme Mama Huaco qui passait pour être une femme belliqueuse. S'il est mentionné dans les chroniques et est le point de départ pour expliquer historiquement l'origine des Incas, son existence (ou non existence) reste un mystère.

Certains historiens considèrent Manco Cápac comme un personnage mythique, mettant ainsi en doute son existence comme personnage historique. Cependant la majorité des auteurs le considère comme un personnage réel et fonde ses arguments sur des preuves telles que la descendance de sa vraie famille nommée Chima Panaca, laquelle avait sa place dans la noblesse Inca jusqu'à la conquête espagnole. Elle s'appuie aussi sur des preuves archéologiques comme son propre palais, "el Inticancha" (appelé aujourd'hui Coricancha) et d'après les chroniques qui furent faites par Manco Cápac. L'histoire officielle dit que Manco Cápac fut un personnage historique.

Rôle principal dans les légendes

Manco Cápac est le protagoniste des deux principales légendes qui expliquent l'origine de l'empire Inca. Toutes deux coïncident sur le fait qu'il fut le fondateur du peuple Inca à Cuzco et que son épouse principale fut Mama Ocllo.

Légende des frères Ayar 

 Cette légende Inca de tradition orale raconte que quatre frères, issus de la grotte de Pacaritambo‎, et leur quatre épouses arrivèrent à Cuzco après une série d'aventures. Un de ces quatre frères, Ayar Manco réussit à fonder la cité Inca de Qosqo (l'actuel Cuzco) devenant ainsi le premier gouverneur de l'empire Inca et prenant ainsi le nom de Manco Cápac

Légende de Manco Cápac et Mama Ocllo

Cette légende raconte que Manco Cápac et Mama Ocllo, enfants du dieu soleil Inti (lui-même fils de Viracocha, le dieu créateur), frère et sœur et mariés l'un à l'autre, seraient nés de l'écume du lac Titicaca, avec la mission d'apporter la civilisation aux hommes après le grand déluge qui avait tout dévasté et de fonder la capitale du futur empire dans un lieu fertile. Cette capitale serait établie à l'endroit où s'enfoncerait la crosse sacrée de Manco Cápac, ce qui se produisit dans la vallée de la rivière Huatanay, là où se situe Cuzco, qui signifie « nombril du monde » en langue quechua. Manco Capac enseigna alors aux hommes l'agriculture et l'artisanat et Mama Ocllo enseigna aux femmes l'art du tissage. Pour remercier le soleil, Manco Capac et Mama Ocllo décidèrent de construire le temple du soleil. Il ordonna ensuite une assemblée des tribus voisines et se présenta comme le fils de Dieu et comme un grand civilisateur.
Cependant, par manque de tradition écrite, hormis celle qui débuta avec la publication de l'oeuvre Comentarios Reales de los Incas (commentaires royaux des Incas) de l'écrivain Inca Garcilaso de la Vega, l'authenticité de cette légende en tant que légende inca est mise en doute. Certains affirment même qu'il fut l'auteur de cette légende vers 1609.
Manco Cápac est le protagoniste des deux légendes les plus connues sur l'origine des Incas, cependant l'histoire officielle a sa propre version basée sur des chroniques.

Origine
Manco Cápac naquit probablement à Tambutoco, lieu d'une des nombreuses périodes de repos que firent les survivants de son ethnie (Taipicala) en échappant aux invasions des Aymaras dans l'Altiplano andin. Son père s'appelait Apu Tambo, nom que les chefs locaux prirent ensuite. L'exode lors duquel naquit Manco Cápac dura environ vingt ans pendant lesquels ils parcoururent 500 km seulement, ayant un style de vie semi-nomade.

Fondation de la "chefferie" inca 

Manco Cápac naquit donc pendant d'un lent exode, et quand son père mourut, il dut continuer à diriger son peuple constitué d'une dizaine de familles (ayllus). Le trajet que parcoururent les Taipicala, selon les versions officielles, concorde clairement avec le trajet décrit dans la légende des frères Ayar. En arrivant dans la vallée de Cuzco, les Incas combattirent trois petites ethnies (les Sahuares, les Huallas et les Ayar Uchos ou Alcahuisas).
Le terrain qu'occupèrent initialement les Incas correspond aux environs de l'actuelle Plaza de Armas (Place des Armes) de Cuzco ; à cette époque il s'agissait d'une zone marécageuse traversée par deux ruisseaux. A Cuzco, Manco Cápac fonda quatre quartiers: le quartier Chumbicancha (quartier des tisserands), le quartier Quinticancha (quartier du colibri), le quartier Sairecancha (quartier du tabac) et le quartier Yarambuycancha (le quartier du "mélange").

Lutte pour la domination 

Une fois établis à Cuzco, Manco Cápac et son peuple n'occupèrent qu'une petite partie du territoire de la vallée de Cuzco ; d'autres peuples plus puissants occupaient la même vallée, y compris au Nord où menaçait un état confédéré d'Ayarmacas et de Pinaguas. Toutes ces ethnies considéraient les Incas comme des envahisseurs, ce qu'ils étaient certainement. Durant son règne, Manco Cápac dut lutter et se défendre contre les attaques continues de ces ethnies. Son successeur, Sinchi Roca, dut lui aussi, à certaines occasions, combattre ces ethnies.

Décès

Manco Cápac mourut de mort naturelle et fut momifié et conservé dans l'Inticancha (espace dédié au dieu soleil Inti) jusqu'au règne de Pachacútec qui ordonna son transfert au temple du lac Titicaca. A Cuzco, il ne reste qu'une seule statue en son honneur. Ce fut Pachacútec également qui inventa et diffusa les légendes de l'origine des Incas afin de "diviniser" les exploits incas et de promouvoir l'identité inca, et ainsi unifier son empire.

Dates

Les années d'existence et de règne de Manco Cápac font l'objet de doutes et de débats entre les historiens et les chroniqueurs, presque autant que de savoir s'il est un personnage historique ou mythique. Les dates que donnent les diverses études varient même de plusieurs siècles, comme les dates avancées par Sarmiento (en 1572). Cet historien considère que le premier Inca naquit en 521 et régna entre 565 et 656, c'est-à-dire qu'il vécut 135 ans et régna 91 ans (une exagération évidente). Selon Cabello Balboa (en 1586), Manco Cápac régna entre 945 et 1006, c'est-à-dire pendant 61 ans. D'autres sources évoquent 41 ans de règne, entre 1021 et 1062. Selon d'autres historiens, il régna pendant 28 ans, entre 1150 et 1178. Les dates les plus tardives parlent de 30 années de règne entre 1226 et 1256.

Oeuvres

On lui attribue la construction de l'Inticancha, l'actuel Coricancha.
Son palais, nommé Colcampata fut utilisé après sa mort comme entrepôt d'alimentation, puis fut le lieu de séjour de Sayri Tupac.

Origine admise par les scientifiques

 À l'heure actuelle, l'origine géographique des premiers Incas reste discutée, l'hypothèse communément admise étant qu'ils provenaient des rives du lac Titicaca, à la frontière du Pérou et de la Bolivie. Le rapprochement est souvent évoqué avec la civilisation méconnue de Tiahuanaco (en Bolivie). Les Incas seraient donc un groupe d'hommes menés par Manco Capac ; après une migration vers le Nord, celui-ci s'allie avec quelques communautés quechuas pour déloger les habitants de la vallée de Cuzco. Ce sont dès lors tous les descendants de ces premiers colons ainsi que leurs alliés qui sont considérés comme Incas.

Hypothèse amazonienne

D'autres sources évoquent une origine amazonienne. La présence des incas en Amazonie est attestée par la découverte de la cité agricole inca de Mameria par deux explorateurs franco-péruviens en 1979, Nicole et Herbert Cartagena. Le jeune archéologue et explorateur français Thierry Jamin a officialisé en 2006 la découverte de trois géoglyphes anthropomorphiques (d'énormes visages gravés à flanc de montagne), répliques d'un visage présent sur la paroi des pétroglyphes de Pusharo découverts dès 1921 par Vicente de Cenitagoya (signes gravés dans la pierre). Pour Thierry Jamin, qui a découvert de nouveaux pétroglyphes à Pusharo, leur interprétation permet de dresser une « carte mémoire » de la zone. Il espère ainsi trouver de nouveaux sites incas et notamment la mythique cité perdue Païtiti, après près d'un siècle d'expéditions infructueuses dans la forêt amazonienne.